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10 abr 2011

Elecciones: Perú, ¿entre dos modelos de país?

Juan Paullier
Enviado especial de BBC Mundo a Perú


Perú vota este domingo en las elecciones generales más reñidas en la historia reciente del país.


El país vota y espera, con una mezcla de incertidumbre e incredulidad, para saber quiénes se disputarán la presidencia en una probable segunda vuelta electoral.



El criticado ex militar nacionalista Ollanta Humala parece tener asegurado su lugar en el balotaje tras un sostenido crecimiento en las encuestas.
La gran incógnita es saber quién lo acompañará.
Tres candidatos se disputan la plaza: Keiko Fujimori, Pedro Pablo Kuczynski y Alejandro Toledo.
Las últimas encuestas indican que la hija del ex presidente Alberto Fujimori (1990-2000), preso por violaciones a los derechos humanos, marcha segunda, seguida del exministro de Economía y del ex mandatario (2001-2006).
Aunque en los últimos días Fujimori creció en los sondeos y Toledo cayó la paridad es tal que casi todo puede pasar lo que, sumado a los cambios frecuentes en el electorado, torna complejo anticipar una definición.
Se espera que ninguno de los candidatos alcance el 50% más uno de los votos, por lo que los dos más votados definirán la elección el 5 de junio.
A las urnas
Atrás queda una cambiante y cuestionada campaña.

Fluctuante porque pocos meses atrás el balotaje parecía cosa de Toledo y del ex alcalde de Lima, Luis Castañeda, hoy quinto en los sondeos.
Pero el ex mandatario equivocó el camino, coinciden analistas, al dedicarse a los ataques al presidente Alan García y al introducir propuestas, por ejemplo, sobre el matrimonio homosexual o hablar del aborto.
En las últimas semanas, conforme caía en los sondeos, apeló a los votantes para que no elijan entre un "salto al vacío", por Humala, ni un "regreso al pasado autoritario", por Fujimori



Por BBC Mundo 

27 mar 2011

¿Hay espacio para la moralidad en la economía?

¿Tiene algo que ver algo la moralidad con la economía? Usted ¿qué opina? 


¿Ética de papel o con valor en oro?

a. Se trata de dinero. Es la doctrina de la hoja de cálculo que alimenta la ambición y el egoísmo. Es una herramienta de los poderosos. Se atreve incluso a ponerle un precio a la vida.

b. No te quiere menos si eres generoso. Es honesta a la hora de enfrentar decisiones difíciles, como la de a quién salvar en el servicio de salud. Está comprometida moralmente con la libertad y se ocupa tanto de la pobreza como de la riqueza.

c. Es una ciencia, estúpido. Dejen discutir bobadas sobre la moralidad.
La economía es un tema que polariza como pocos otros.
Para algunos es una máquina calculadora inmoral.
Para otros, es una ciencia amoral, descriptiva pura y simple.
Y para muchos otros, definitivamente tiene un compromiso moral con la libertad pues trata de ampliar las alternativas para la gente.
Lo que es curioso es que la moralidad se invoque tan a menudo cuando se habla de economía dado que la asignatura ha sido enseñada por generaciones como si no tuviera nada que ver con ella.
El historiador económico Roger Backhouse dice que ha habido una separación histórica entre la "economía normativa" -lo que debemos hacer- y la "economía positiva" -la descripción de lo que hacemos-.
Algunos parecen pensar que esta visión es la responsable por la crisis, insinuando que de alguna manera separó a las ideas económicas de lo que realmente es la gente. El dinero se va a un mundo virtual que no tiene nada que ver con uno y lo que vuelve es ganancia. Esa es la parodia.
Una pregunta interesante es si este divorcio intelectual podría cambiar tras el debacle económico global de los últimos años, en el que mucha de la furia ha tenido un matiz de superioridad moral.
Al menos uno de los principales economistas, John Kay, piensa que deberíamos volver a hablar de la economía política, en vez de economía seca, para mostrar que los valores morales siguen estando presentes.

Palabras engañosas


La actitud frente al mundo financiero ha cambiado
Hace unos años, parecía que el dinero no necesitaba de excusas. Ahora, la codicia volvió a ser malvada. O al menos para algunos, que protestan contra los banqueros o la corrupción.


Para otros, la búsqueda del interés propio sigue siendo la vía más segura a la prosperidad para todos. Más que eso -argumentan- es además el camino más ético.

Y es que donde unos ven puro interés propio, otros ven autosuficiencia: una virtud.
Hay quienes quieren que suban los impuestos por el bien común; otros consideran que los impuestos son un robo o desperdicio.
Y ese es el problema con la moralidad en economía.
Hace que el seco cálculo económico para individuos racionales y analistas de utilidades sea mucho más escurridizo.
Lo "bueno" y lo "malo" complican las sumas.
Pero hay algo peculiar con esas sumas: con la excepción de John Kay, quien está dispuesto a considerar la posibilidad de que la ética implica un costo, pocas veces he conocido a alguien que no piense que su moralidad trae beneficios.
Quienes piensan que el gobierno debe dejar de molestar e impulsar la autosuficiencia, a menudo creen que eso es bueno para la economía.
Pero quienes piensan que el gobierno debe ayudar más a la gente, también creen que al hacerlo la economía crecerá.
¿Significa esto que en el fondo de toda racional económica hay un principio moralizador? ¿O que detrás de cualquier posición ética se esconde el interés propio?
Quizás la economía no tiene nada de moral. Quizás es mecánica, el estudio de una gran máquina clasificadora.
O quizás ninguna de las anteriores, sino más bien algo parecido a un animal: la suma de los deseos e instintos de millones de individuos caprichosos, como usted y yo.


Por:
Michael Blastland
BBC

13 mar 2011

Japón devastado por terremoto y en alerta nuclear


De acuerdo con el primer ministro de Japón, Naoto Kan, el terremoto de 8,9 grados en la escala de Richter, que sacudió a su país el viernes, ha sido la peor crisis que ha enfrentado el pueblo japonés desde la Segunda Guerra Mundial.
Hasta ahora, se han reportado miles de muertos, desaparecidos y damnificados.
Además de las labores de rescate, las autoridades enfocan sus esfuerzos en evitar un accidente nuclear, tras la explosión el sábado de un reactor en la planta de energía nuclear de Fukushima.
El primer ministro de Japón, Naoto Kan, le advirtió al país que habría cortes escalonados de energía eléctrica y afirmó que Japón estaba atravesando por su peor crisis después de la Segunda Guerra Mundial como consecuencia del terremoto y el tsunami del viernes pasado.